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章法上疏密没有纪律前部门松朗中后段比力精密字体时大时小有重复涂改、增补之迹。

章法上疏密没有纪律前部门松朗中后段比力精密字体时大时小有重复涂改、增补之迹。从中可以窥见颜真卿的行书草稿多不叠暗格随意写来无迹可循与“篆籀各随字形巨细故知百物之状运动圆备各各自足”⑥的大气格有着内在的承接关系。这种书写方式相比今人将宣纸叠成暗格甚至在毛毡上画格影映以求整饬的做法完全差别因而在章法上也体现出了差别的气韵。

② 卫恒《四体书势》选自《汉魏六朝书画论》第72页湖南美术出书社2004年。

其次深厚的家学传统是颜真卿行书“篆籀气”的基本。颜真卿身世王谢其祖辈中有许多人精研经史训诂在书法上也颇负盛名。

颜真卿在《草篆帖》中谓：“真卿自南朝来上祖多以草隶篆籀为今世所称。”出生在这样的家庭颜真卿自然深受影响对篆籀古法一定有所涉猎。

其母殷氏家族也是书法世家颜真卿丧父后借居在那里有一个很好的学习情况。颜真卿在急促书写状态中仍能法度森严笔笔有来源这与他童年时代打下了扎实的基本功有很大关系。

篆籀是文字生长历程中泛起的书体的称谓。“籀”特指籀文泛起在周宣王时期太史籀对其时的文字举行了整理和规范著大篆15篇世称《史籀篇》。

《史籀篇》是一部字书形态与古文大篆略异主要用于识字启蒙规范天下文字。籀文虽被定为尺度文字却没有起到多大作用。“及平王东迁诸侯立政家殊国异文字乖形”②只有远在西陲的秦国将籀文相对独立地承习下来并对厥后文字的革新发生了庞大影响。公元前221年秦灭六国统一文字罢与秦文不合者“斯作《仓颉篇》中车府令赵高作《爰历篇》太史令胡毋敬作《博学篇》皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆者也”③。

秦灭六国前籀文在秦国履历数百年的历史在传抄中难免被改写也会或多或少受到东方诸国　　文字的影响很难保持宣王时期的原貌④但究竟与厥后的小篆有着一脉相承的血统。

四、颜真卿行书中“篆籀气”的成因

⑧ 张怀瓘《评书药石论》选自《张怀瓘书论》第259页湖南美术出书社2004年。

审视宋代书法真正得颜书精髓并尽变其中的人应该是米芾。

米芾50岁前主要是“集古字”除了二王、欧阳询、褚遂良外对米影响较深的就是颜真卿了。米芾学习颜字不求形似而注重精神上的追摹。颜真卿取篆籀笔意外曲的圆融之势米芾则反其道行之取篆籀笔意内敛的欹侧之态。这种内敛的笔势在巨细篆中均可见。

典型体现在纵向线条的处置惩罚上颜是弯环外曲米则是弯环内收且多侧锋用笔偃仰幻化。这一特点为米字增添了颜字所不具备的风樯阵马的动感和翩翩飘逸的风姿。

⑬ 杨慎《墨池琐录》选自《明代书论》第68页湖南美术出书社2004年。

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历史上最早从颜真卿行书中感受到“篆籀气”的应该是米芾了。这位书法奇才虽然对鲁公的真书嗤之以鼻认为不行学只能入俗品。但当他在宣教郎安师文处看到《争座位帖》时则不得不由衷地折服了其《宝章待访录》云：“右楮纸真迹用先丰县先天广德中牒起草秃笔字字意相连属飞动诡形异状得于意外也。

世之颜行第一书也。”《争座位帖》一定给米芾留下了深刻的印象他多次表达对该帖的激赏：“与郭知运《争座位帖》有篆籀气颜杰思也。”①同是北宋的朱长文在《续书断》中也作过相似的评述：“自秦行篆籀、汉用分隶字有义理、法贵汉严魏晋以下始减损笔画以就字势惟公合篆籀之义理得分隶之谨严放而不流拘而不拙善之至也。

” 这里朱长文所说的“合篆籀之义理”与米芾所言的“篆籀气”意思应该是一样的。朱与米基本是同代的人很难说谁言在先或许有过影响或许不约而同。但无论如何颜真卿行书中的“篆籀气”已被宋人认识到并明确提出。

在圭角的处置惩罚上更是散发出浓郁的篆籀气。

颜真卿擅圆转特别是在提笔。

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